• Najstarsze znane znaleziska archeologiczne pochodzą z Turcji (9000 lat p.n.e.) i ze Szkocji (7500 lat p.n.e.). O istnieniu psa domowego świadczą egipskie i mezopotamskie rysunki (3000 - 2000 p.n.e.), które przedstawiają psy krótkonogie z opadającymi uszami.
• W starożytności, gdzie śmierć była wszechobecna, pies był uważany za idealnego przewodnika i towarzysza nie tylko w życiu, ale i w świecie duchów. W jednym z pierwszych świętych pism starożytnych Persów z pierwszego tysiąclecia n.e. stoi, że "świat istnieje tylko dzięki rozumowi psa", a ta myśl tutaj zakorzeniła się.
• Na egipskich pamiątkach z okresu 3400 - 2100 p.n.e. znajdujemy psa różnie przedstawianego, najczęściej jako chart i zwierzę podobne do naszego jamnika. Dla Egipcjan pies był świętym zwierzęciem, jednak nie osiągnął takiej nietykalności i świętości jak kot. Tak Anubis - egipski bóg, przewodnik i obrońca zmarłych do podziemia, który pomagał przy ich mumifikacji, był przedstawiany w postaci czarnego psowatego drapieżnika. Szczególną czcią cieszył się ten bóg w mieście Kynopolis (psie miasto) znajdującym się w środkowym Egipcie, w którego katakumbach znaleziono dużą ilość psich mumii.
• W podziemiach Greków, gdzie władał bóg Hades z żoną Persefoną nad cieniami zmarłych, strzegł pies Kerberos (łac. Cerberus). Ten mitologiczny pies był synem stohłowego olbrzyma Tyfona i półkobiety-półwęża Echidny. Kerberos miał trzy głowy, węże owinięte wokół szyi i ogon kończący się smoczą głową. Jego zadaniem było zapobiec zmarłym opuszczeniu podziemia i żywym wejściu do niego. Najstarszy grecki poeta Orfeusz i bohater wojny trojańskiej Odysseusz jednak go oszukali, a największemu greckiemu bohaterowi Herkulesowi udało się wyprowadzić go na ziemię, udowadniając w ten sposób swoją siłę, a następnie ponownie go odesłać do podziemia. Ze ślin tego psa wyrosła silnie trująca roślina (niebieski omij).
• Natomiast w boskiej wierze Germanów uznawano, że bohaterowie, którzy znaleźli śmierć na polu bitwy, przechodzili bezpośrednio do świata bogów, mężczyźni i kobiety zmarli naturalnie, zebrani według stanu, odwagi i cnoty, znaleźli swoje miejsce w kręgu światła, podczas gdy zbrodniarze, tacy jak fałszerze, mordercy i cudzołożnicy, byli zrzucani do podziemi na piekielną plażę zmarłych. Tę sferę zła i zguby strzegł piekielny pies Garm, bestia z krwią pokrytymi piersiami i otwartym paszczą atakującą każdego, kto próbował się uwolnić. Odin, najwyższy bóg germańskiej mitologii, przebywał w Walhalli, gdzie walczyły (dziewicze istoty demonicznego pochodzenia) przynosiły dusze bohaterów poległych w walce. Zgodnie z mitologią jego syn Tyr walczył przy zniszczeniu świata z tym piekielnym psem Garmem, w walce obaj wzajemnie się zranili i od tej pory świat stał się pusty i pusty jak na początku dni.
• Starsi Indowie czcili Xamę jako boga przyszłego życia. Jego posłańcami były dwa psy, które towarzyszyły zmarłym do jego kręgu. Aby uspokoić i pojednać oba psy, bramini kładli zmarłym na ten świat w ręce nerki ofiarowanych zwierząt.
• Pies był pierwszym zwierzęciem, którego człowiek użył do polowania (około 12000 lat p.n.e.). Psy były cenione za swoją zdolność do polowania w stadach, znajdowania ofiary i zabijania jej oraz ostrzegania przed niebezpiecznymi zwierzętami, jak również innymi zagrożeniami. Nawet po tym, jak stopniowo rozwijało się rolnictwo, polowanie wciąż pozostawało istotnym źródłem pożywienia, a ludzie często uciekali się do niego w celu ochrony swoich domów i domowych zwierząt przed drapieżnymi zwierzętami.
• Zgodnie z legendą Kusz założył babylonijską rasę. Jego syn Nimrod był zawsze towarzyszony przez psa, który w starożytności był uważany za pierwszego znanego psa myśliwskiego od początku świata.
• Jest znane, że już starzy Celtowie byli doskonałymi hodowcami psów myśliwskich.
• Dobry pies myśliwski cieszył się wysokim uznaniem wśród Germanów i miał wartość dwóch koni. Ci również hodowali go ze względu na jego nadprzyrodzone zdolności widzenia duchów, ponieważ wierzyli, że wytrenowany pies czuł wpływ bogów i szczekaniem ogłaszał, ale także w inny sposób ogłaszał to, co ludzkim oczom pozostawało ukryte. Wierzyli, że pies dzięki swoim doskonałym zmysłom czuje i słyszy rzeczy, które są poza granicami ludzkiego postrzegania.
• Azjatycki zwyczaj karmienia psów martwymi ciałami i tym samym przyspieszania przejścia duszy do życia pozagrobowego wiele uraził i najprawdopodobniej częściowo przyczynił się do żydowskiego i islamskiego poglądu, że psy są nieczyste, co jednak nie przeszkadzało Żydom i muzułmanom używać psa obok koni jako pomocników w polowaniu. W Ewangelii Mateusza jest napisane: "Nie należy świętych rzeczy dawać psom, a wasze perły rzucać świniom." Wydaje się, że dla naszej mentalności charakterystyczne jest, że w pamięci pozostała nam tylko druga połowa zdania jako okrzyk. Mimo to Talmud przekazuje nam piękną genezę psa. Zgodnie z nią stróż Adamowi narzekał, że z ziemi, z której Bóg stworzył człowieka, leżały wolne resztki, i tak prosił Boga, czy mógłby je wykorzystać do stworzenia jakiejś mniej szlachetnej istoty. Bóg mu na to pozwolił, a anioł wziął najpierw glinę i uformował małpę. Ta jednak była niecierpliwa, nie mogła się doczekać, aż będzie gotowy ogon i dlatego uciekła na drzewo. I tak stworzył anioł psa i wstawił mu już gotowy ogoniasty ogon. I ponieważ ten był z delikatnej gliny, fizjonomiczny wyraz psa jest dostrzegany bardziej w jego ogonie niż w jego głowie. Pies ogon zwisający w dół przedstawia smutek, ogon wznoszący się daje poczucie radości i kręci się z tęsknotą za miłością.
• W literaturze antycznej Greków i Rzymian psy są bardzo często wspomniane jako strażnicy i niezbędni pomocnicy w polowaniu. Bogom blisko. W rzeczywistości psy mogą być zarówno urocze przyjaciółmi, jak i agresywnymi myśliwymi i stróżami, dlatego mają również różne nadprzyrodzone odpowiedniki, a to najczęściej pogańskie bóstwa.
• Zgodnie z mitologią Azteków stworzył psiego demona Xolotl, który towarzyszył słońcu w jego nocnej podróży przez podziemia, pierwszego człowieka. Jego imię nosiły również psy, które były dane zmarłym do grobu, aby pokazać im drogę do wiecznego kręgu życia. Irokezi z kolei składali białe psy w ofierze bogom. Przedkolumbijscy Majowie chowali psa z jego panem, aby towarzyszył mu po wodach życia pozagrobowego. Inkowie przewidywali, że pies swoim wyciem zapowiadał śmierć kogoś bliskiego.
• Podobna wiara, że pies jest przewodnikiem duszy, wyjaśnia również starożytny perski zwyczaj przyprowadzania psa do śmiertelnego łoża, aby umierający mógł spojrzeć mu w oczy.
• Psy jako towarzysze najwyższych bogów pojawiają się również w ikonografii, na przykład w Indiach, w bóstwie wedyjskim Indra. Towarzyszą również wojownikom i bogom polowania, na przykład celtyckiej bogini Eponie. W kulturach Afryki, Melanezji, Syberii i Ameryki psy i ich dzicy krewni - kojot, szakal i dingo - często są inteligentnymi i chętnymi pomocnikami człowieka.
• W swojej drodze do Indii król macedoński Aleksander Wielki (356 - 323 p.n.e.) stracił swojego ukochanego psa Peritasa. Utrata najwierniejszego towarzysza bolała go tak bardzo, że kazał postawić w historii prawdopodobnie jedyny pomnik. W miejscu ostatniego spoczynku swojego ukochanego założył miasto, które nazwał na cześć swojego psa. Psy były częstym motywem na nagrobkach w starożytnym Rzymie, ponieważ ich miłość i oddanie sięgały aż za grób. Dla ciekawostki można dodać, że filozof Sokrates był przyzwyczajony do przywiązania do duszy swojego psa. Homer opiewa z jednej ze swoich urzekających scen w swojej Odysei Argosa - psa Odysa. Kiedy Odysseusz po dziesięcioletnim błądzeniu wrócił na Itakę i wszedł do swojego domu, rozpoznał go tylko Argos - jego zawsze oddany wierny pies.
• O psie ateńskiego wojownika i polityka Temistoklesa mówi się, że to zwierzę miało kiedyś wyjawić przed swoimi zwierzęcymi towarzyszami w ten sposób: "Mój pan włada miastem, moja pani mężami, a ja rządzę tą kobietą." Ochrona etycznych zasad lub bezbronnych jednostek należy do ważnych elementów symboliki psa. Za swoje pogardliwe podejście do ludzi sławny grecki filozof Diogenes i jego naśladowcy zasłużyli na miano kyników (z greckiego "kyon" - pies). Przezwisko przyjęli chętnie i ogłosili się psami moralności.
• Podobnie według łacińskiej etymologii podobnego znaczenia członkowie zakonu św. Dominika - dominikanie za konsekwentną obronę chrześcijańskich doktryn nazywani byli "psami Pana".
• W Chinach istnieje również buddyjski Lewi pies, czyli pies Fo strzegący prawa. Pies jako symbol wierności (w przeciwieństwie do lisa, która już w starożytnych kulturach była syNonimem przebiegłości i podstępu) znalazł swoje mocne i trwałe miejsce w chrześcijańskiej symbolice. Na przykład jeden z licznych nagrobków wyraża wierność czteronogiego przyjaciela tymi słowami: "Kiedy wierność zniknęła w tym świecie, wtedy za swoje siedlisko wybrała serce psa".
• Przez kilka tysięcy lat człowiek zaczął z psem stopniowo się zżywać i znajdował w nim wiernego towarzysza. Cenił go nie tylko za jego szybkość, siłę i odwagę, ale także zdawał sobie sprawę, że to zwierzę obdarzone jest intuicją i tajemną mocą. To dotyczyło i dotyczy polowania i myślistwa. Nie ma chyba zwierzęcia - poza kotem - które byśmy znali lepiej niż psa, które byśmy bardziej kochali i któremu byśmy bardziej ufali. Ten fizyczny i emocjonalny związek nabiera znaczenia zwłaszcza dzisiaj, gdy człowiek w mieście czuje się odizolowany i do pewnego stopnia zagrożony. Jednak w takim świecie żyje obok niego również pies. Warto podkreślić, że terapeutyczne efekty współistnienia z psem nie są odkryciem nowoczesnej psychologii - ludzie znają je od kilku tysięcy lat.
• Chociaż człowiek uczynił z dzikiego psa swojego sprzymierzeńca, a pies okazuje mu miłość i wierność, to jednak w praktyce przekonujemy się, że stosunek niektórych ludzi pozostaje do niego nieprzyjazny. Nic nowego pod słońcem, jednak w XXI wieku jest to stan niepokojący i ostrzegający.

CHALCEDON - RÓWNOWAGA - NADZÓR - RADOŚĆ - SZCZĘŚCIE - SUKCES - EMOCJONALNE CIERPIENIE
Kamień dostarczający siły relacjom międzyludzkim: przekazuje poczucie braterstwa i dobrej woli, zwiększa wewnętrzną stabilność grup. posłuży jako pomocnik w przekazywaniu myśli i telepatii
Chalcedon jest uważany za patrona naukowców i żeglarzy, dlatego ludzie tej profesji starają się mieć z tego kamienia wykonane biżuterię.

• kamień radości - rozprasza negatywne myśli
• pochłania negatywną energię, którą potem rozprasza, aby zapobiec jej dalszemu przenoszeniu
• wprowadza umysł, ciało, uczucia i ducha do wzajemnej harmonii, wywołuje pragnienie rozpoczęcia łaskawych i szczodrych działań
• odgania z duszy nieprzyjaźń i zmienia melancholię w radość
• pomaga swojemu właścicielowi, aby przestał w siebie wątpić, i prowadzi go do osiągnięcia zdolności wewnętrznej refleksji
• pochłania i rozprasza negatywne myśli i uczucia i odgania złe sny

ZDROWOTNE EFEKTY

• kryształ z wyjątkowym oczyszczającym efektem i pomaga leczyć wszystkie złe, w tym jeszcze niezhojone rany
• wzmacnia instynkt macierzyński, zwiększa produkcję mleka matki i odkładanie minerałów w ciele
• likwiduje osady mineralne w naczyniach
• zmniejsza objawy demeny i starczości
• zwiększa energię fizyczną
• wprowadza do równowagi ciało, uczucia, umysł i ducha
• leczniczo działa na oczy, wątrobę, kości, śledzionę, krew i układ krwionośny

Starożytne rękopisy z wielu krajów świata zawierają informacje o leczniczych właściwościach Chalcedonu używanego przez naszych przodków. Kamień był używany na stany gorączkowe, jak również na choroby skórne.

OCZYSZCZANIE I NAŁADOWANIE

• Chalcedon należy raz na parę tygodni zanurzyć pod strumień płynącej wody, o temperaturze letniej. Następnie należy go wyjąć i delikatnie osuszyć
• K naładowaniu tego kamienia odpowiednie jest miesięczne światło, na którym należy go naładować w nocy po tych czynnościach jest znów gotowy do użycia