• talisman, který chrání člověka před zlovolnými duchy a démony
• skrz střapec náramek odvádí vše škodlivé, od čeho Vás minerální kameny očistily
• symbolizuje transformaci kalných vod na idylickou verzi nás samých
• je považován za představitele osvícení a prezentuje Malu v její nejzákladnější a nejuniverzálnější podobě
• pomáhá také porozumět významu Energie, která protéká vědomím
• někteří se dotýkají střapcem čakry třetího oka, aby symbolizovali svou Jednotu s Božstvím.

HISTORIE A TRADICE
Zlaté střapce umístěné na oděvu symbolizují dnes společenskou prestiž a luxus. Mimo toho jsou rovněž považovány i za talismany, které jsou schopny člověka ochránit před zlovolnými duchy a démony.

Oblečení v Tibetu – Muži si nechávají dlouhé vlasy, které si vzadu splétají do copu a cop omotají kolem hlavy společně s barevným střapcem, který si nad uchem upevní a konec nechají volně splývat dolů. Nejnápadnější střapce používají Khampové. Účes je také typický především mezi svobodnými muži. Oblíbeným šperkem je tyrkys, kde údajně přebývají duše Tibeťanů. Náušnice z Tyrkysu nosí i muži.

Střapec údajně představuje tisíc okvětních lístků Lotosového květu. Lotosový květ kvete v kalných vodách a předpokládá se, že symbolizuje transformaci kalných vod na idylickou verzi nás samých. Střapec je také považován za představitele osvícení a prezentuje Malu v její nejzákladnější a nejuniverzálnější podobě. Spolu s osvícením prostřednictvím Meditace pomáhá střapec také porozumět významu Energie, která protéká vědomím. Někteří se dotýkají střapcem čakry třetího oka, aby symbolizovali svou Jednotu s Božstvím.

Střapec na posvátném náhrdelníku
Představuje spojení s duchem a nejvyšší pravdou, odchází skrze něj nahromaděná negativní energie a symbolizuje harmonický celek.

HIPPIES - MÍR - LÁSKA - PŘÁTELSTVÍ - SVOBODA

• volná láska
• symbol protestu proti režimu a určité společnosti
• práva homosexuálů
• ekologičtí aktivisté

HISTORIE A TRADICE
Autor symbolu, britský výtvarník Gerald Holtom, vytvořil „muří nohu v kruhu“ z praporkové abecedy. Poprvé byl symbol použit při pochodu za jADErné odzbrojení, který se konal o Velikonocích v dubnu 1958. Demonstranti se tehdy vydali z Londýna ke středisku jADErného výzkumu v Aldermastonu.
Podle Geralda Holtoma vznikl symbol jako značka pro jADErné odzbrojení - anglicky nuclear disarmament. Pro počáteční písmena „N“ a „D“ si britský umělec vypůjčil znaky z praporkové abecedy - pro „N“ postava s roztaženýma rukama směřujícíma k zemi a pro „D“ jeden praporek kolmo vzhůru a druhý kolmo dolů.

Kultovní symbo Hnutí, které vzniklo v 60. letech v USA. Jednalo se o  hnutí neorganizované, vycházející z generace beatniků. Samo slovo hippie je zdrobnělinou výrazu hipster, který beatnici často užívali k popisu nonkonformních hrdinů svých děl. Šířit se začalo v polovině 60. let ze západního pobřeží USA, ze San Francisca.

Cíle „hippísáků“ byly nejednotné, za základní lze ale považovat vzpouru proti společnosti, mír, lásku, přátelství, svobodu. K naplnění těchto cílů se sdružovali do skupin či komunit, které pak často provozovaly volnou lásku (free love). Často se užívaly drogy – zvláště psychedelické (LSD). Častým cílem byl někdy ale jen opak chování většinové společnosti a vyjádření protestu.

•  Nejznámější světový symbol míru používali hippies, když protestovali proti válce ve Vietnamu, či bojovníci proti apartheidu, ale také demonstranti za práva homosexuálů i ekologičtí aktivisté.
• Hippies propagovali spontánní chování, lásku a prosazovali názor, že si člověk má užít života a nebudovat kariéru, nehonit se za penězi.
• Příslušníci hippies nosili často dlouhé vlasy, volné oblečení a korálky a celkově prosazovali „primitivní“ vzhled jako projev negativní reakce proti většinové metrosexualitě u mužů v 30., 40. a 50. letech 20. století.
• Dalším poměrně výrazným projevem spojeným s tímto hnutím bylo tíhnutí k mysticismu, různým druhům východních náboženství a filosofií, objevování na Západě doposud neznámých kultur a zvyků a jejich propojování se soudobou kulturou a způsobem uvažování.

Hippie móda měla zásadní vliv na populární hudbu, televizi, film, literaturu a výtvarné umění. Po 60. letech bylo mnoho aspektů asimilováno do většinové společnosti. Dědictví hippies lze pozorovat v soudobé kultuře v různých formách – od zdravé výživy, přes hudební festivaly po kybernetickou revoluci.

Jako konec éry bývá označován festival v Altamontu, kde ochranka tvořená členy motorkářského gangu Hells Angels ubodala černošského fanouška Mereditha Huntera.

Pacifismus stoupenců hippies ovlivnil i politické dění tehdejšího světa. V roce 1968 došlo kromě USA k vzpourám mládeže i v dalších jiných zemích, hlavně v Evropě, kde došlo k největším střetům ve Francii či Západním Německu, japonská mládež například protestovala proti americkým vojenským základnám v zemi.

Kromě silně nekonformního způsobu života, který provokoval většinovou konzervativní americkou společnost, se velmi angažovali v protestech proti válce ve Vietnamu, organizovali obrovské protiválečné demonstrace. Tehdejší americká mládež totiž byla do stále se prodlužující a ne příliš úspěšné války povolávána (například pomocí tzv. draft lottery), takže odpor proti konfliktu vzrostl rychle a trval velmi dlouho.

Po skončení této války zmizel i společný nepřítel a hippies jako masové hnutí se postupně asimilovalo; největší část stoupenců se později stala běžnou součástí většinové společnosti i s jejími hodnotami, malá část podlehla drogám a jen velmi malá část příslušníků hippies zůstala ve společenstvích věrna všem původním ideálům. Přesto v 70. a 80. letech některé atributy hnutí získaly na popularitě, jednalo se nejen o protiválečný aktivismus (který například v Evropě měl podobu protestů proti americkým a sovětským balistickým střelám), ale také i o zvýšení zájmu o východní náboženství, ekologii, vegetariánství, či alternativní kulturu. Objevily se zcela nové hudební proudy, které získaly rychle na popularitě, jako například reggae, zatímco bývalí členové subkultury hippies v Británii, kteří byli fanoušky kapely Black Sabbath, vytvořili subkulturu heavy-metalu.

Snaha některých aktivistů oživit sílu hippies v časech války v Iráku ztroskotala, hlavně kvůli tomu, že do války byli posíláni již vojáci z profesionální armády a že konflikt měl stále do určité míry podporu mezi veřejností. I přesto ale na protestech proti tomuto konfliktu zazněla podobná hesla jako před třiceti lety a ozvali se i někteří původní účastníci protestů.